سوره مریم

ایه 23

In ANCIENT TIME THE PATRIARCH MARY

CAME INTO THIS VALLEY .

HERE ,IN THIS WATERLESS

WILDERNESS,

CAN THIS BE GOD'S WILL ?

FROM THE BEGINNING MEN USED GOD TO JUSTIFY THE

UNJUSTIFIABLE.

SHE MOVES IN MYSTERIOUS WAY S:MEN SAY؟ .

SMALL WONDER ,THEN ,

MARY HAVE TURNED -BUT SHE WILL KEEP TO THE POINT ;

MARY WASNOT A WITCH .

SHE WAS TRUSTING : THEN SURELY HE WILL NOT LET ME PERISH .

AFTER GOD LEFT HER,SHE FED THE BABY AT HER BREAST UNTIL HER MILK RAN OUT .

THEN SHE CLIMBED TWO HILLS , FIRST SAFA AND THEN MARWAH ,RUNNING RUNNING FROM ONE TO THE OTHER

IN HER DESPERATION ,

TRYING TO SIGHT SOMETHING .

SHE SAW NOTHING .

THAT WAS WHEN HE CAME TO HER ,GIBREEL ,

AND SHOWED HER THE WATERS OF ZAMZAM.

SHE DRINK THE WINE OF THE DATE PALM

SO SHE SURVIVED;WANDER IN THE GREAT FAIR OF THE FEAST OF GOD .

THE DEADLY ELEGANCE OF POWER .WHAT IS SHE CALLED ?THE VISION YIELDS HIS NAME EVENTUALLY

;IT TOO,

IS CHANGED BY HER.

WHAT COULD SHAKE THE CENTURIES OF SUCH A MAN ?

AND YET ,FOR HER ,TOO ,

A CRISIS IS APPROACHIG .

A NAME GNAWS AT HER.

O THE SPLENDOUR OF THE FAIR GROUND S?

MARY PUSHES HER WAY THROUGH THE CROWDS.

JEWISH ,MONOPHYSITE,

NABATAEN,

WEIGHING THE WORLD,

BITING COINS WITH KNOWING TEETH-DICE ,

WHEN THE DICE TRANSFER CEASES.

THE GREAT MAN MAKES A face .

IN A SERIES OF ROUGH CIRCLES?

THE FIRST CIRCLE ,THE INNERMOST RING ?

من شرا لنفااثا ت فی العقد

MANY SEERS WHO ,

POSSESSED VARIOUSLY BY DJINNIS.

A SORCERESS,FAILING FOR A MOMENT TO LOOK UP ,

SQUATS I N HIS PATH:

WHAT TO CAPTURE

? WANT AN ENEMY UNDER YOUR THUMB

?

ENSNARER OF HUMAN LIVES.

TRY ME OUT ;

TRY MY LITTLE KNOTS''

AND RAISES,DANGLES A KNOTTY ROPE

,ENSNARER OF HUMAN LIVES

THE SEVEN BEST VERSES ,

THE DOMINATING PRINCIPLES

THE VERSES ARE GETTING INTO SHAPES

VITTRIOLIC SPIRIT COMMISSIONED BY ONE CHIEF AGAINST ANOTHER

AND NODS IN RECOGNITION

AS ONE OF THE VERSES FALLS INTO STEP BESIDE HIM,

A SHARP NARROW YOUTH WITH FRENZIED FINGERS

THIS YOUNG LAMPOONIST

ALREADY HAS THE MOST FEARED TONGUE

BUT DIFERENTIAL

GRINS HIS SLOPING GRIN

'SUCH A REPUTATION' HE MUSES.

SUCH FAME ,

EVEN BEFORE YOUR MILK-TEETH HAVE FALLEN OUT .

HE IS TEASING ,SPEAKING LIGHTLY ,BUT EVEN THIS LIGHTNESS IS LACED WITH MENACE,

BECAUSE OF THE EXTENT OF HIS POWER

WORLD WEIGHT

THE BOY IS UNABASHED.

MATCHING MUHAMMED STRIDE FOR STRIDE ,

FOR EVERY ONE YOU PULL OUT ,

A STRONGER ONE WILL GROW,GOING DEEPER ,DRAWING HOTTER SPURTS OF BLOOD,

TO NAME THE UNNAMABLE

RIVERS OF BLOOD FLOW FROM THE CUTS HIS VERSES INFLICT,

SHAPE THE WORLD AND STOP IT FROM GOING TO SUSTITUTION.

BALL SATIRIST.

SHE STEERS YOU TOWARDS THE HOLY OF HOLIES AT THE CENTRE

THIS VALLEY IS THE NAVEL OF THE EARTH;

THAT THE PLANET,WHEN IT WAS BEING MADE ,WENT SPINNING ROUND THIS

POINT

SHE CAME HERE

AND SAW:

FOUR EMERALD PILLARS

BEARING ALOFT A GIANT GLOWING RUBY,

AND BENEATH THIS CANOPY A HUGE WHITE STONE ,

ALSO GLOWING WITH ITS OWN LIGHT ,LIKE A VISION OF HER

SOUL.

SHE BUILT STRONG WALLS AROUND THE VISION TO BIND IT FOREVER TO THE EARTH.

THIS WAS THE FIRST HOUSE AFTER MARY'S ANGEL ASSISTED SURVIVAL

AND GRADUALLY AFTER THE CENTURIES DARKENED ITS COLOUR TO BLACK

THEN THE TIME OF THE IDOL S BEGAN

; STONE godS CLUSTERED AROUND GOD'S OWN STONE?

.


سوره مریم

ایه 23

HE STOOD ON THE HIGH HORIZON :THE LORD OF STRENGTH.THEN HE CAME CLOSE,

سوره البقره ایه 35

CLOSER THAN THE LENGTH OF TWO BOWS,IT IS A REVELATION THAT HAS BEEN REVEALED

HE KNOWS,THAT HE SEES TOO MUCH ,TOLERATE TOO MUCH

ALLAH LAID UPON THE GREAT BURDEN

THE BURDEN IS TOO HEAVY MOSES SAID'.

ONE

BLASPHEMY,PUNISHABLE BY DEATH

THEY STRETCHED HIM OUT IN THE FAIRGROUND WITH A BOULDER ON HIS CHEST.

HOW MANY DID YOU SAY ?ONE ,HE REPEATED, ONE .A SECOND BOULDER WAS ADDED TO THE FIRST THEN THE THIRD. ONE one one .THEN HE SET FREE.

WHY DO YOU FEAR MUHAMMED ?

FOR THAT :ONE ONE ONE,HIS TERRIFYING SINGULARITY

THIS IS THE WORLD INTO WHICH MUHAMMED HAS BROUGHT HIS MESSAGE:

ONE ONE ONE

IT SOUNDS LIKE A DANGEROUS WORD

AMID SUCH DIVIDED,THIS PRACTICE BACKFIRED,DISCOURAGING RETURN VISIT S...

HERE IS THE GREAT TRUTH,

THE PEN IS MIGHTIER THAN THE SWORD.

THE PRODUCE OF THE WORLD CAME UP FROM THE QUEEN OF SHEBA.THE OLD RIVALRY,SEES A TILT IN THE BALANCE OF POWER.

DOWN IN SHEBA A GREAT TEMPLE HAS BEEN BUILT,A SHRINE TO RIVAL THE HOUSE OF THE BLACK STONE.

A FAIR CONTEST:THREE AGAINST ONE.

WATER CARRIER AT THE WELL OF ZAMZAM BEGINNING AGAIN THE CYCLE OF WATER

WASH US IN ARIDITY.

THOUGH THE TRUTH IS LESS GLORIOUS THAN THE EULOGIES:

I HAVE BEEN OFFERED A DEAL ؟.

WHAT SORT OF DEAL . ؟

AS IF HE HAD BEEN WRESTLING WITH DEMON.

IF OUR GREAT GOD WANT TO CONCEDE NEW LIBERTIES

THE THREE

THER IS NO GOD BUT GOD.ALLAH GURANTEE THAT WE WILL BE TOLERATED,EVEN OFFICIALLY RECOGNIZED;AS A MARK OF WHICH, MUHAMMED HAS BEEN SHAKEN WORLD,AND HIS FOLLOWERS QUAKE.

THAT IS THE OFFER.'

YOUR ONE ONE ONE IS FOR WORLD

IT IS NOT SUGGESTED THAT ALLAH ACCEPT THE THREE AS HIS EQUALS,ONLY THAT THEY BE GIVEN SOME SORT OF INTERMEDIARY ,LESSER STATUS,LIKE ARCHANGELS,'ANGELS AND DEVILS,MUHAMMED SAYS.SHAITAN AND GIBREEL.WE ALL,ALREADY,ACCEPT THEIR EXISTENCE.AND THE HOUSE WILL BE CLEANSED OF STATUES?

GOD CANNOT BE FOUR,ARE WE TO HAVE god?

Those old cranes,herons,hags?

Gibreel:the dreamer,whose point of view is somtimes that he watches and weighs up the action,the fight s infidelities

moral crises and at other moments, spectator.asks the bloody man to solve the bloody plot?how many broken hearts? But it is always changing,he,muhammed, is no longer a mere spectator but the central.

The MESSENGER, MU HAMMED

, COMING UP THE MOUNTAIN WHEN HE COMES.NIFTY CUTTING IS REQUIRED TO PULL OFF THIS DOUBLE ,TO THE IMAGINED INCARNATION OF THE OTHER,

TO CREAT THE MISSING VISION

NOT TO BE CONFUSED WITH ANY MAGIC

YOU ARE AFRAID OF THE OTHER

IS NOT IT CRAZY ?

THE MORTAL MAN QUAKING BEFORE THE ARCHANGEL

IT IS TRUE ,BUT:THE KIND OF FEAR YOU FELL WHEN YOU FOR THE FIRST TIME AND THERE ,ABOUT TO MAKE HIS ENTRANCE, IS ONE OF LIVING…:

YOU WILL DRY , YOU WILL CORPSE,WANT LIKE MAD TO BE WORTHY.

YOU WILL BE SUCKED ALONG IN THE SLIPSTREAM OF HIS GENIUS,BUT YOU WILL KNOW

IF YOU ARE NOT PULLING YOUR WEIGHT AND EVEN WORSE SO WILL BE…

GRANDEE FEAR , THE FEAR OF THE SELF HIS DREAM CREATS , MAKES HIM STRUGGLE AGAINST

MUHAMMED'S ARRIVAL

BUT HE IS COMING NOW

NO QUESCH, AND THE GRANDEE HOLDS HIS BREATH.

You donot know the story havenot learned any lines

Or the true story of the white actress playing a black woman.she went on stage and then realized she still had her glasses on ,ekk,but she had forgetten to blaken her hands so she couldn't reach up to take the specs off,double ekk:like that also .

But you are just some idiot actor having a bhaenchud nightmare

To reach mount cone one must walk into dark ravines where the sand is not white ,but black and dour,sucking light from the sun.coney crouches over you like an imaginary beast.You ascend along its spine.leaving behaind the last trees,white flowered with thick ,milky leaves ,you climb among the boulders,which get larger as you get higher,until they resemble huge walls and start blotting out the sun.The lizard are blue as shadows.then you are on the peak,world behind you,the featureless desert ahead.You descnd on the desert side,and about five hundered feet down you reach the cave , which is high enough to stand upright in,and whose floor is covered in miraculuous albino sand. When you reach the cave you are tired,you lie down ,you fall asleep.

BUT WHEN YOU HAVE RESTED YOU ENTERS A DIFFERENT SORT OF SLEEP ,A SORT OF NON SLEEP,LIKE SOMETHING TRYING TO BE BORN,

BUT GIBREEL STILL DOESNOT KNOW HIS LINES

THEY WERE SHOWN BUT THEY DID NOT BELIEVE MANY OF THEM SAW THIS,BUT STILL THEY WORSHIP STONES.AND STILL THEY WENT TO GRNDEE

WHEN YOU CARRIED ME UP TO THE THRONE ITSELF ,AND ALLAH LAID UPON THE MUHAMMED THE GREAT BURDEN,BUT STILL THEY LOVE A DREAM OF POWER?

THE SOULS OF THE CITY , OF THE WORLD ,SURELY THEY ARE WORTH THREE?IS ALLAH SO UNBENDING THAT HE WILL NOT EMBRACE THREE MORE TO SAVE THE HUMAN RACE?I DO NOT KNOW ANY THING .WHAT KIND OF IDEA IS HE ?WHAT KIND AM I?

HALFWAY INTO SLEEP ,OR HALFWAY BACK TO WAKEFULNESS

NEVER TURN UP ,THE ONE WHO IS SUPPOSED TO HAVE THE ANSWERS,THE ONE WHO KEPT AWAY WHEN HE WAS DYING.THE ONE ITS ALL ABOUT ,ALLAH ISHVAR GOD,ABSENT AS EVER WHILE WE WRITHE AND SUFFER?

THE SUPREME BEING KEEPS AWAY ;WHAT KEEPS RETURNING IS THIS SCENE, THE ENTRANCED PROPHET

AND THEN GIBREELIN HIS DUAL ROLE,AND BOTH OF THEM SCARED OUT OF THEIR MINDS BY THE TRANSCENDENCE OF IT .GIBREEL FEELS PARALYSED BY THE PRESENCE OF THE PROPHET,BY HIS GREATNESS,

IT CANNOT BE EXPLAINED AWAY THAT EASILY ;

WHAT IT EVER CAUSED DAY TO TURN TO NIGHT,

من شرغاسق اذاوقب

IN THE SKY ABOVE THE SUFFERER STRAINING WITH ALL HIS MIGHT AT SOMETHING,FORCING SOMETHING

BEGINS TO FELL THAT STRENGTH THAT FORCE WHAT WHOM?DONOT KNOW,CANNOT SAY. NEVERTHELESS,HERE HE IS

BEING GOD'S POSTMAN IS NO FUN,IN AN INSTANT THE SILENCE IN THE GREAT IS COMPLETE.HE LOOKS THE WAY HE DOES WHEN THE WORD HAS BEEN GIVEN

COMPOSERS OF ASSASSINATION EULOGIES,NARRATIVE VERSIFIERS AND SAIRISTS

BY THE PLEIADES WHEN THEY SAT:HE STOOD ON THE HIGH HORIZON:THE LORD OF STRENGHT.THEN HE COME CLOSE,CLOSER THAN THE LENGTH OF TWO BOWS

I SAW HIM ALSO AT THE LOTE TREE OF THE UTTERMOST END.WHEN THAT TREE WAS COVERED BY ITS COVERING,MY EYE WASNOT AVERTED ,NEITHER DID MY GAZE WANDER.UTTERING IN A LOUD VOICE THE FORMULA:'ALLAHU AKBAR.'A DELIBERATE ONE.HE CANNOT STOP TRACING OUT A SERIES OF UNCONSCIOUS GEOMETRIES,RINGS ETC.WHILE BELOW HIM,PENTAGONS,PARALLELOGRAMS,SIX-POINTED STARS ,AND THEN IN ABSTRACT AND INCREASINGLY LABYRINTHINE PATTERNS FOR WHICH THERE ARE NO NAMES,AS THOUGH UNABLE TO FIND A SIMPLE LINE.

SLAYER OF MANTICORES.WATER-TERRORISTS,THEFOLLOWERS SIT AND WEEP IN THE SHADOW OF THE CITY WALL.IT IS NOT EASY TO BE A BRILLIANT,SUCCESSFUL WOMAN WHERETHE gods ARE FEMALE BUT THE FEMALES ARE MERELY GOODS

colossus of hubal,sent by the Amalekites from hit,

Look out or we will have to draw those teeth for you

Stands above the treasury well

,hubal the shepherd,the waxing crescent moon

;also glowering ,dangerous kain .

He is the waning crescent ,blacksmith;

He too ,has his devotees.

Hubal and kain look down on Grandee

AND THE NABATAEAN PROTO -DIONYSUS, SIX-POINTED STARS ,THE MORNING STAR ,ASTARTE, AND SATURNINE HERE IS THE SUN,...!

LOOK,THERE FLAPS THE GIANT ا ل م,THE god IN EAGLE-FORM!

WHO HOLDS THE RAINBOW... A STON E FLOOD

THE DEITIES,TO ENTICE THE TRAVELLERS,COME-FROM FAR AND WIDE.THE IDOLS,TOO,ARE DELEGATES TO A KIND OF INTERNATIONAL FAIR.

AN ALL-ROUNDER IN AN AGE OF SPECIALIST STATUES.

من شر النفاثات فی العقد

DARK OBSCURE god her face averted,

Her purposes mysterious

Sifting sand between her fingers

GOD IS IN THE DESERT

SHE IS IN CHARGE OF DESTINY

SHE IS FATE ,

AND LASTLY THE HIGHEST OF THE THREE,

THE MOTHER godess,

THE goddess.

EVEN HER NAME MAKES HER GOD'S OPPOSITE AND EQUAL

BUT A goddess's expression is not to be relied upon.

TREMBLING WITH RELIEF,REMAINS PROSTRATE

A CULT OF THE DEAD HAS BEEN RAGING

MAKE A LIVING BY WRITING ASSASSINATION SONGS

AND THERE IS GENERAL AGREEMENT THAT THE FINEST OF THESE BLOOD -PRAISING VERSIFIERS IS THE PRECOCIOUS POLEMICIIST,BAAL.

NOW THE BLOOD LEAVES BAAL'S CHEEK S;HISCONFIDENCE CRACKS,FALLS FROM HIM

LIKE A SHELL.THE GRANDEE,SEEMINGLY OBLIVIOUS TO THE ALTERATION

,SWEEPS THE SATIRIST FORWARD INTO THE HOUSE.

BAAL HAS MADE A SERIOUS MISTAKE

AN IRONIC MONUMENT TO ITS FEAR

ACQUIRED A PROMINENT ERECTION

THE CUCKOLDED GRANDEE

THE GRAVES OF IDOLS LIE BY THE NORTH -WEST FACE OF THE HOUSE OF THE BLACK STONE

THE WATER CARRIER AND SOME SORT OF BUM FROM PERSIA BY THE OUTLANDISH

NAME AND TO COMPLETE THIS TRINITY OF SCUM THERE IS THE SLAVES

THE ONE SATAN FREED ,AN ENORMOUS BLACK MONSTERS,THIS ONE ,WITH THE VOICE TO MUCH HIS SIZE .

THETHREE IDLERS SIT ON THE ENCLOSURE WALL

THAT BUNCH OF RIFF-RAFF

THOSE ARE YOUR TARGET S

WRITE ABOUT THEM AND ;

AND THEIR LEADER,

TOO BAAL, FOR ALL HIS TERROR,CANNOT CONCEAL HIS DISBELIEF.

WHAT DO YOU THINK?THAT ONE GOD WILL BANKRUPT YOUR TEMPLES?

THREE VERSUS ONE,AND THE ONE WINS ?CANNOT HAPPEN.'HE GIGGLES, CLOSE TO HYSTERIA.KEEP YOUR INSULTS FOR VERSES .'GIGGLING BAAL CANNOT STOP.A REVOLUTION OF MONSTERS,…,AND SLAVES WOW, GRANDEE.I EXPECT THESE VERSES TO BE YOUR MASTERPIECES.'BAAL CRUMPLES,WHINES.BUT THEY ARE A WASTE OF MY ,MY SMALL TALENT…'HE SEES THAT HE HAS SAID TOO MUCH.

'DO AS YOU ARE TOLD,'ARE …LAST WORDS TO HIM. 'YOU HAVE NO CHOICE.'

برچسب ها: QURAN MARY DO NOT TOUCH TREE MUHAMMED ,

[ بازدید : 39 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ پنجشنبه 21 خرداد 1394 ] [ 19:21 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

ایه23 البقره

Existence

[ بازدید : 6 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ چهارشنبه 20 تير 1397 ] [ 21:14 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

ایه 6 البقره

بر حق

[ بازدید : 6 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ چهارشنبه 20 تير 1397 ] [ 21:10 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

ایه 15 سوره البقره

تنازع بقاء

[ بازدید : 6 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ چهارشنبه 20 تير 1397 ] [ 21:05 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

سوره یوسف ایه 1

ا ل ر


لاالاه الاه:


از چشمه دیگری است

[ بازدید : 6 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ چهارشنبه 20 تير 1397 ] [ 20:59 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

اعدام

حلاج

انالحق

ما در اسلام و قران


عنوان اعدام نداریم



پیامبر اسلام

[ بازدید : 6 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ چهارشنبه 20 تير 1397 ] [ 20:51 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

رقض

رقص چیز عجیب نیست



بس کنید


بس کنید



[ بازدید : 7 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ چهارشنبه 20 تير 1397 ] [ 20:21 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

سوره القلم

سوره القلم

:والقلم:

بماشاء و سع کرسیه السموا ت والارض

Venture,the mysterious stranger,I implore you, with truth falsehood contends

The fare I set before you,

Old success I ‘ll find inspiring,

Novel dainties to display

ایه2

Weary of seeking had I grown,

I care not for my spirits if my legs were not weary

So taught myself the way to find:

Back by the storm I once was blown,but follow now ,where drives the wind

WHAT KIND OF IDEA ARE YOU?WHAT KIND AM I?

Let them that walk in darkness shout :

Down below there is Hell

The world you’ll best descry!

Oft mid rocks and thorns you’ll linger,

Hide and stoop,suck bleeding finger

A trifle vicious,

Fond of teasing,tricks malicious

Many drops must waste and spill

Yet he think the wine no worse.

Harsh and gentle ,fine and mean,

ا یه7-14

DECONSTRUCTION

20 ایه

Metamorphosis

A KAFKAESQUE EXPERIENCE:OVERCROWDED WITH SIGNS:INHUMAN!

THE LABYRINTH ALLOW TO THE VIEWER SUPPOSED TO

ایه 18

Quite rare,i.e,GOD

ایه 28

Quite common,

NOW

Dirty and clean,

The fools and the sages go between

That eye and sense be fordone

Dig, dig out:

Down below ’s the well:

A feud that knows not flaw nor break,shall break into a hundred thousand flaws

Narrow souls hate I like the devil

ایه 19

Here’s a fat toad !now then donot blink,swallow it whole ,nor pause to think !

I cannot see my eye’s too near and falsely to myself appear .i must ascend an hundred stairs :

All men the part of stair disown.

No longer path!abyss and silence!I’d have him high above and far ,or how can he become my star?

ایه26

Lest we for thy bliss should slay thee,

IN DEVIL’S WILES THOU DOST ARRAY THEE,

DEVIL’S WIT AND DEVIL’S DRESS.

BUT IN VAIN !THY LOOKS BETRAY THEE

AND

PROCLAIM THY HOLINESS

HE STANDS AND LISTENS :WHENCE HIS PAIN?

WHAT SMOTE HIS EARS ?SOME FAR REFRAIN?

WHY IS HIS HEART WITH ANGUISH TORN?

LIKE ALL THAT FETTERS ONCE HAVE WORN ,HE ALWAYS HEARS

THE CLINKING _CHAIN! LIKE THE WILD BEASTS I’LL WANDER FAR AFIELD.IN ERROR ‘S PLEASING TOILS I’LL ROAM.

WAS THEN THE SOUND THAT SMOTE MINE EAR.

YET NOW IT RINGS NO LONGER SO

AN HAST THOU WIT ,THEN BE THOU DOUBLY WARE!

THEY WILL SMILE AND LURE THEE; THEN THY LIMBS THEY ‘LL TEAR:

FANATICS COUNTRY THIS WHERE WITS ARE RARE!

THERE SOUNDS THE DEVIL ‘S HALTING HOOF,I FEAR .

THE DOG-STARS BLINKING :WHAT’S HIS NEED ?

WHAT TELLS HIS BLAZING SIGN?HE HAS THE EAGLE ‘S EYE

HE SEES YOU NOT ,HE SEES BUT STAR ON STAR !

HUBAL AND KAIN,WAR’S THE ORIGIN

OF ETHICAL WISDOM

HAPPINESS ON EARTH:

POWDER SMOKE AND BATTLE -DIN

WIT-NESS FRIENDSHIP’S BIRTH !

FRIENDSHIPS MEANS THREE THINGS ,YOU KNOW ,KINSHIP IN LUCKLESS PLIGHT ,

EQUALITY BEFORE THE FOE

FREEDOM IN DEATH’S SIGHT!

ایه71 سوره الکهف

OTHERWISE THEN

RATHER ON YOUR TOES STAND HIGH

THAN CAWEL UPON ALL FOURS,

RATHER THROUGH THE KEYHOLE SPY

THAN THROUGH THE OPEN DOORS !

ایه 19 سوره القلم

HE AN INQUIRER,

52ایه

NO ,THAT’S NOT HIS CALLING

ONLY I WEIGH A LOT –I AM SUCH A LUMP! AND THROUGH THE WATER S I KEEP FALLING,FALLING ,TILL ON THE OCEAN ‘S DEEPEST BED I BUMP

ایه48 القلم

SUCH IS THE SPEECH OF MEN FOREDOOM TO STAY .

ایه 47 القلم

THOU ART TOO SOON ,THOU ART TOO LATE,

WHAT CARE THE IMMORTALS WHAT THE RABBLE SAY?HE SINKS ,HE FALLS, YOUR SCORNFUL LOOKS PORTEND :THE TRUTH IS TO YOUR LEVEL HE’LL DESCEND .

HIS TOO MUCH JOY IS TURNED TO WEARINESS,HIS

TOO MUCH LIGHT WIIL IN YOUR DARKNESS END.

AROUND MY NECK ,ON CHAIN OF HAIR,

THE TIMEPIECE HANGS A SIGN OF CARE

FOR ME THE STARRY COURSE IS O’ER,

NO SUN AND SHADOW AS BEFORE ,

NO COCKCROW SUMMONS AT THE DOOR ,

FOR NATURE TELLS THE TIME NO MORE !

TOO MANY CLOCKS HER VOICE HAVE DROWNED ,

AND DRONING LAW HAS DULLED HER SOUND.

STRANGE TO CROWD,

HE NOW HAS WIT-HOW DID IT COME HER WAY ?

HIS REASON LOST ,THEY SAY

HIS HEAD,THOUGH WISE ERE TO THIS PASTIME LENT,

STRAIGHT TO THE DEVIL NO ,TO GOD WENT!

MIGHT ALL KEYS BE LOST !’T WERE BETTER SO

AND IN ALL KEYHOLES MIGHT THE PICK –LOCK GO!

WHO THUS REFLECTS YE MAY AS –PICKLOCK KNOW.HE WRITE NOT WITH THE HAND ALONE ,

HIS FOOT WOULD WRITE

HIS FOOT THAT CAPERS ,FIRM, FREE AND BOLD,IT’S MARCHING ON

NOW THROUGH THE FIELDS, NOW THROUGH THE PAPER

ARE YOU AN EAGLE ,MID THE NOBLER FOWL,OR ARE YOU LIKE MINERVA’S DARLING OWL?HIS NATURE TRUE,COMPLETE

SO HE BEGINS

.WHO COMPLETE NATURE TO HIS MATRIX?

ایه 20 القلم

HIS TINIEST FRAGMENT’S ENDLESS,NO CONSTRAINT CAN KNOW :HE DO JUST WHAT HIS FANCY PINS:WHAT DOES HIS FANCY PIN?WHAT HE CAN DO!

TO GIVE FOUR SENSELESS VERSES SENSE

IF TO CHOOSE MY NICHE PRECISE

FREEDOM I COULD WIN FROM FATE.

ایه 24 القلم

FROM ALOFT DOTH ETERNALLY MOVE

THE CLOCK –HAND MOVE S ;YOUR SOUL IS THRILLED WITH FEAR

THAT HOUR BY HOUR WAS PAIN AND ERROR SHEER:

ایه 51القلم

YES I KNOW WHERE I’M RELATED ,LIKE THE FLAME ,UNQUENCHED,UNSATED,

I CONSUME MYSELF AND GLOW:

ALL’S TURNED TO LIGHT I LAY MY HAND ON,ALL TO COAL THAT I ABANDON,FOREDOOM TO SPACES VAST AND FAR ,

WHAT MATTERS DARKNESS TO THE STAR?ROLL CALMY ON ,LET TIME GO BY,LET SORROWS PASS THEE NATIONS DIE !

COMPASSION WOULD BUT DIM THE LIGHT

THAT DISTANT WORLDS WILL GLADLY SIGHT.

[ بازدید : 19 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ شنبه 6 آبان 1396 ] [ 19:02 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

سوره اسراء ایه60

سوره اسراء بنی اسرائیل ایه 60

شجره الملعونه

بدو گفت کان خون گرم من است

بریذه ز بن بار شرم من است


خلاصه خیلی فشرده نمایشنامه ای که وزارت ارشاد

شاگرد کله پز

مجوز پخش انرا نداد

شجره الملعونه

سوره بنی اسراءیل اسرا ایه 60

من کور هستم

دوستان آمده ام باز

بدو گقت کان خون گرم من است

که این دفتز ممتاز

کدام شاهکار؟

همه اش سوء تفاهم

من کور هستم

کنم باز و شوم قافیه پرداز

ولی کمترین اثری از او ندیدم

وسخن را کنم اغاز

از یک سوراخ

از یک روزنه بدبخت

به تسبیح خداوند تبارک و تعالی

اما خنده خشک و زننده پیر مرد روی سیاه این خنده مشعوم

در این وقت از خود بیخود شده بودم

مثل اینکه من اسم او را قبلا شنیده بودم

که غفور است و رحیم است

صبور است و حلیم است

رئوف است وکریم است

کبیر است و عظیم است

بصیر است و علیم است

نصیر است و نعیم است

قدیر است وقدیم است

Do not touch tree:please

ایا ناخوش بودم

راهش را گم کرده بود

خدایی که بسی نعمت سرشار به ما ادمیان داده

لباس سیاه چین خورده ا ی پوشیده بود

که قالب و چسب تنش بود

سپردی به من دختر ایران

که تا باز خواهی تنش بی روان

گهرهای گران داده

سرو صورت و جان داده

تن و تاب وتوان داده

بریده ز بن باز شرم من است

از افتاب امان داده

زافات امان داده

رخ و روح و روان داده

لب وگوش و دهان داده

دل و چشم و زبان داده

شجره الملعونه

شکم داده و نان داده

Do not touch tree

کمالات نهان داده

هنرهای عیان داده

و توفیق بیان داده

و اینها پی ان داده که از شکر عطا و کرمش چشم نپوشیم و

زهر غم نخروشیم

وتکبر نفروشیم

در این لحظه تمام سرگذشت دردناک زندگی خودم را پشت چشمهای بی اندازه درشت او دیدم

من کور هستم

ز هر درد

نجوشیم و

هر که پایبند خرافات بود

ترسد از این روز

که مشهور به نحسی ست

بی انکه بداند که نحسی ز پی چیست

و می از ساغر توحید بنوشیم

و بکوشیم که تا از دل و جان شکر بگوییم عنایات خداوند مهین

را

ایا همیشه دو نفر عاشق همین احساس را نمیکنند

افرینندهی دانا خداوند توانا و مهین خالق یکتا و بهین داور دادار

کزو گشته پدیدار

Do not touch tree

به دهر این همه اثار چه دریاو چه کهسار

چه صحراو چه گلزار

چه انهارو چه اشجار

اگربرگ و اگر بار

هر که پایبند خراقات بود ترسد از این روز که مشهور به نحسی است

اگر نور واگر نار

اگر مور و اگر مار

واگر ثابت وسیار

خنده خشک و زننده پیرمرد قوز کرده که شالمه هندی دور سرش بسته بود

عبای زرد پاره ای روی دوشش بوذ

من کور هستم

خدایی که خبر دار بود از همه اسرار

ترسیدم گوش او

از صدای من متنفر بشود

غنی باشدو غفار

شود مرحمتش یار

سکوت او حکم معجز را داشت

در این دار و در ان دار

بعد از مدتی پدر بزرگم عاشق

یگ دختر باکره

رقاصه معبد

میشود

به اخیارو به زهادوبه عباد و به اوتاد

و به احاد و به افراد نکوکار

من هم رفتم درون کالسکه

میان جای مخصوصی که برای تابوت درست شده بود

دراز کشیدم

سرم را روی لبه ان گذاستم

خدایی که عطا کرده به هرمرغ پرو بال

به هر مارخط و خال

حالا من میتوانستم حرارت تنش را حس بکنم

به هر شیر پر و یال

به هر کار و بهر حال بود قبله امال و شود ناظر اعمال

ترسد از این روز که مشهور به نحسی است

فتد در همه احوال ازو سایه ی اقبال به فرق سر ان قوم که پوینده ره خیر .ونکوکاری و دینداری و هشیاری و ایمان وصفا و کرم و صدق و یقین را.

ارزومند م وخواهنده

بوسیله رشته ای نامرئی

شجره الملعونه

که بخشد کرم

مثل اینکه من اسم او را قبلا میدانستم

ایزد بخشنده

به هر بنده

من کور هستم

من قادر بودم باسانی به رموز قدیم

به اسرار کتابهای مشکل فلسفه

معماهای الهی

يک خدا شده بودم,از خدا هم بزرگتر بودم

من تابوت هم میسازم

به اندازه هر کسی دارم

مو نمیزنه

شکیبایی و تدبیروتوانایی وبینایی

ودانایی بسیار که با پیروی از عقل ره راست بپوییم

و از هر قصه ی شیرین و حد یث نمکین پند بگیریم و

نصیحت بپذیریم و چنان مردم فرزانه بدان گونه حکیمانه

در این دار جهان عمر سر اریم که از کرده خود شرم نداریم

بریده ز بن بار شرم من است

وره بد نسپاریم و

به درگاه خدا شکر گزاریم که

ما را به ره صدق وصفا کرم عدل

چنان کرده هدایت

ز سر لطف و عنایت که ز ما خلق ندارند شکایت

به از این نیست حکایت

شجره الملعونه

به از این نیست درایت

که ز حسن عمل ما به نهایت

همه کس راست رضایت

من تابوت هم میسازم

به اندازه هر کسی

دارم مو نمیزنه

بدون شرح

حس می کردم که این دنیا برای من نبود.برای یک دسته آدمهای بی حیا پررو گدامنش معلومات فروش چاوادار و چشم و دل گرسنه بود –برای کسانی که به فراخور این دنیا آفریده شده بودند و از زورمندان زمین و آسمان مثل سگ گرسنه جلو دکان قصابی که برای

یک تکه لثه دم می جنبانید گدایی می کردند و تملق می گفتند.

نمی دانم چرا هر جور زندگی و خوشی دیگران دلم را به هم می زد-...به من چه ربطی داشت که فکرم را متوجه زندگی احمق ها ورجاله ها بکنم که سالم بودند خوب می خوردند خوب می خوابیدند خوب جماع می کردند وهرگز ذره ای از دردهای مرا حس نکرده بودند وبالهای مرگ هر دقیقه به سر وصورتشان سابیده نشده بود؟

بدون مقصود معینی از میان کوچه ها بی تکلف ازمیان رجاله هایی که همهء آنها قیافه طماع داشتند و دنبال پول و شهوت می دویدند گذشتم.-...همهء آنها یک دهن بودند و منتهی به آلت تناسلی شان می شد.

چیزی که تحمل ناپذیر است حس می کردم از همهء این مردمی که می دیدم ومیانشان زندگی می کردم دور هستم ولی یک شباهت ظاهری یک شباهت محو و دور و در عین حال نزدیک مرا به آنها مربوط میکرد-همین احتیاجات مشترک زندگی بود که از تعجب من می کاست-شباهتی که بیش تر از همه به من زجر می داد این بود که رجاله ها هم مثل من از این لکاته از زنم خوششان می آمد واو هم بیش تر به آنها راغب بود- حتم دارم که نقصی در وجود یکی از ما بوده است.

از وقتی که بستری شدم در یک دنیای غریب وباور نکردنی بیدار شده بودم که احتیاجی به دنیای رجاله ها نداشتم. یک دنیایی که در خودم بود یک دنیای......

برای رجاله ها که زندگی آنها موسم وحد معینی دارد مثل فصلهای سال و در منطقه معتدل زندگی واقع شده است صدق میکند.ولی زندگی من همه اش یک فصل و یک حالت داشته- مثل این است که در یک منطقه سردسیر و در تاریکی جاودانی گذشته است...

صورت من شکل قیافه های مضحک و ترسناکی را داشت

.گویا همه شکلها همه ریختهای مضحک ترسناک وباورنکردنی که در نهاد من پنهان بود به این وسیله همه آنها را آشکار می دیدم-این حالات را در خودم می شناختم و حس می کردم و در عین حال به نظرم مضحک می آمدند.همه این قیافه ها در من و مال من بودند صورتکهای ترسناک جنایتکار و خندهآور که به یک اشاره سر انگشت عوض می شدند.-شکل پیرمرد قاری شکل قصاب شکل زنم همه اینها را در خودم دیدم.گویی انعکاس آنها در من بوده- همه این قیافه ها در من بود ولی هیچ کدام از آنها مال من نبود.آیا خمیره و حالت صورت من در اثر یک تحریک مجهول در اثر وسواسها جماعها و ناامیدی های موروثی درست نشده بود؟و من که نگهبان این بار موروثی بودم به وسیله یک حس جنون آمیز و خنده آور بلا اراده

فکرم متوجه نبود که این حالات را در قیافه ام نگهدارد؟شاید فقط درموقع مرگ قیافه ام از قید این وسواس آزاد می شد و حالت طبیعی که باید داشته باشد به خودش میگرفت. ولی آیا در حالت آخری هم حالاتی که دائما اراده تمسخرآمیز روی صورتم حک کرده بود علامت خودش را سخت تر وعمیق تر باقی نمی گذاشت؟ به هر حال فهمیدم که چه کارهایی از دست من ساخته بود به قابلیتهای خودم پی بردم- یک مرتبه زدم زیر خنده چه خنده خراشیده زننده و ترسناکی بود.....

زندگی با خونسردی و بی اعتنایی صورتک هر کسی را به خودش ظاهر می سازد گویا هر کسی چندین صورت با خودش دارد-بعضی فقط یکی از صورتکها را دائما استعمال می کنند که طبیعتا چرک می شود و چین و چروک می خورد.این دسته صرفه جو هستند-دسته دیگر صورتکهای خودشان را تغییر می دهند ولی همین که پا به سن گذاشتند میفهمند که این آخرین صورتک آنها بوده و به زودی مستعمل و خراب می شود آن وقت صورت حقیقی آنها از پشت صورتک آخری بیرون می آید.

مدینه فاضله

شب با سایه های وحشتناکش مرا احاطه کرده بود.

در این اتاق که مثل قبر هر لحظه تنگ تر و تاریک تر می شد.

اتاقم یک پستوی تاریک و دو دریچه با خارج با دنیای رجاله ها دارد.یکی از آنها رو به حیاط خودمان باز می شود و دیگری رو به کوچه است – و از آنجا مرا مربوط با شهر ری می کند-شهری که عروس دنیا می نامند وهزاران کوچه پس کوچه و خانه های تو سری خورده مدرسه وکاروانسرا دارد-شهری که بزرگ ترین شهر دنیا به شمار میاید پشت اتاق من نفس میکشد و زندگی می کند.اینجا گوشه اتاقم وقتی که چشمهایم را روی هم می گذارم سایه های وهم ومخلوط شهر:آنچه که در من تاثیر کرده-با کوشکها مسجدها و باغهایش همه جلو چشمم مجسم می شود.

در این اتاق که مثل قبر هر لحظه تنگ تر و تاریک تر می شد شب با سایه های وحشتناکش مرا احاطه کرده بود...

اتاقم مثل همه اتاقها با خشت وآجر روی خرابه هزاران خانه قدیمی ساخته شده بدنه سفید کرده و یک حاشیه کتیبه دارد –درست شبیه مقبره است-

من کور هستم

هرکه پابند خرافات بود ترسد از این روز که مشهور به نحسی است

ولی اگه ازان نیست که نحسی ز پی چیست

بی آنکه ملتفت شده باشم مثل مهر گیاه پاهایش پشت پاهایم قفل شد و دستهایش پشت گردنم چسبید-

خواستم با حرارت تن خودم او را گرم بکنم حرارت خود را به او بدهم و سردی مرگ را از او بگیرم شاید به این وسیله بتوانم روح خودم را در کالبد او بدمم- لباسم را کندم رفتم روی تختخواب پهلویش خوابیدم-مثل نر و ماده مهر گیاه به هم چسبیده بودیم اصلا تن او مثل ماده مهر گیاه بود که از نر خودش جدا کرده باشند و همان عشق سوزان مهر گیاه را داشت-

مثل این بود که تن او را از آغوش جفتش بیرون کشیده باشند-مثل ماده مهر گیاه بود که از بغل جفتش جدا کرده باشند.

او همان حرارت عشقی مهر گیاه را در من تولید کرد.

مدینه فاضله

روی یک رشته کوه آثار و بناهای قدیمی با خشتهای کلفت ویک رودخانه خشک در آن نزدیکی دیده می شد-

در این ساعت همه سایه های روی کوه جان گرفته اند و آن دخترک یکی از ساکنان سابق

شهر ری بوده

به نظرم میآمد که از میان یک شهر مجهول ونا شناس حرکت می کردم ..مثل این بود که هرگز یک جنبنده نمی توانست در آنها مسکن داشته باشد ولی دیوارهای سفید آنها با روشنایی ناخوشی می درخشید.

مثل این بود که هر گز یک موجود زنده نمی توانست در این خانه ها مسکن داشته باشد.

این پنجره ها به چشمهای گیج کسی که تب هذیانی داشته باشد شبیه بود.نمی دانم دیوارها با خودشان چه داشتند که سر......

این همان کسی بود که تمام زندگی مرا

زهرالود کرده بود ویا اصلا زندگی من مستعد بود که زهر الود بشود

و من بجز زندگی زهرالود زندگی دیگری را نمیتوانستم داشته باشم

در این لحظه افکارم منجمد شده بود

یک زندگی منحصر بفرد عجیب در من تولید شد

چون زندگیم مربوط به همه هستیهایی میشد که دوروبر من بودند

بهمه سایه هایی که در اطرافم میلرزیدندووابستگی عمیق وجدایی نا پزیر

با دنیا و حرکت موجودات و طبیعت داشتم وبوسیله رشتهای نامرئی جریان اضطرابی بین من و همه عناصر طبیعت برقرار شده بود هیچگونه فکر و خیالی بنظرم غیر طبیئی نمیامد

میخواستم این چشمهاییکه برای همیشه به هم بسته شده بود...

امدم کنار تخت او

چون دیگر این تخت مال او بود

همان خطوطی که از این صورت در من موئثر بود انتخاب بکنم

یعنی ان موهومی که از صورت او در من تاثیر داشت پیش خودم مجسم کنم

چشمهای بسته او

ایا لازم داشتم که دوباره انها را ببینم

ایابقدر کافی در فکر و مغز من مجسم نبودند

چشمهای بیمار سرزنش دهنده او خیلی اهسته باز وبصورت

من نگاه کرد

برچسب ها: گور خواب , quran ,

[ بازدید : 26 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ چهارشنبه 8 دی 1395 ] [ 14:46 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

سوره الکهف آیه 71

سوره الکهف آیه 71:

سوره الجن

برچسب ها: قرآن , سوره الجن , سوره الکهف ,

[ بازدید : 11 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]

[ پنجشنبه 19 فروردين 1395 ] [ 20:12 ] [ farid ghahramani ]

[ ]

ساخت وبلاگ تالار ایجاد وبلاگ عکس عاشقانه فال حافظ فال حافظ خرید بک لینک خرید آنتی ویروس دانلود آهنگ جدید دانلود تک آهنگ انجام پروژه متلب افزایش فالوور اینستاگرام ثبت برند مجله اینترنتی دلنا
بستن تبلیغات [X]